草木本无心,何求美人折的(de)意(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的(de明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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