唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基本(běn)问题上，认为(wèi)精(jīng)神(shén)（意(yì)识）第一性(xìng)，物质第二性，精神决(jué)定物质(zhì)，物质(zhì)是精神的(de)产物为指导的人(rén)的(de)。

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唯物主义(yì)者和唯心主义者什么(me)意思，唯心主义者是啥

　　“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指以(yǐ)在思维和(hé)存(cún)在、精(jīng)神和物质的关(guān)系这(zhè)个哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物(wù)质第(dì)二性，精神决(jué)定物质，物质是精神的(de)产物(wù)为(wèi)指(zhǐ)导(dǎo)的人。

　　唯心主义(yì)有两种基本表现形式：客观唯心主义和主(zhǔ)观唯(wéi)心主(zhǔ)义。

　　客观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)认为，在(zài)现(xiàn)实世界之外独(dú)立(lì)存(cún)在(zài)着一种(zhǒng)客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名代表人物，有中国的(de)朱熹(xī)、古(gǔ)希腊的(de)柏拉图(tú)和德国的(de)黑(hēi)格尔等。

　　主观(guān)唯心主义是把人(rén)的主观精神（意(yì)识、观念等）作为认识世(shì)界的出发点(diǎn)，存在主(zhǔ)观精神之中的是认(rèn)知上的(de)世(shì)界，是主观精神的产物，而(ér)并(bìng)非真正(zhèng)客(kè)观上的世(shì)界。

　　主要(yào)代表人(rén)物，有中国的陆九渊和王(wáng)守(shǒu)仁，英国(guó)的贝(bèi)克莱(lái)和德国的(de)费希特等(děng)。

什么是唯物主义(yì)，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为是物质第一(yī)性，意识第二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在(zài)唯(wéi)物主义的(de)发展过程中，根据对“物(wù)质”认识的深度(dù)和(hé)广度羡氏的不同，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物(wù)主义把世界的本原(yuán)看(kàn)作是(shì)一种或几种实(shí)物(wù)；近代形而(ér)上学唯物主(zhǔ)义随着(zhe)近代物理学的发(fā)展它把世界的本原看(kàn)作是兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义(yì)和历史唯物主义即马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)，把世界的(de)本原(yuán)归结为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主(zhǔ)观唯心主义和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考试中的(de)易(yì)错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的本原是人的精神；客观唯(wéi)心(xīn)主义主张世界的(de)本原是脱离物(wù)质世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属(shǔ)性(xìng)是运动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区别于意识而言的(de)唯(wéi)一特(tè)性(xìng)。

　　后者是指物(wù)质具有(yǒu)的属性中(zhōng)最根本(běn)的是运动卖弊。

　　世(shì)界的(de)本(běn)原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质(zhì)，这揭示了(le)世界的共同属(shǔ)性和本质特征。

　　物质(zhì)第(dì)一性，它(tā)是(shì)相(xiāng)对(duì)意识(shí)第二性而言的。

　　意识是物(wù)质的反(fǎn)映，揭(jiē)示(shì)的是物质(zhì)决定意识(shí)。

　　意识(shí)的能动(dòng)作(zuò)用，首先表(biǎo)现于人的(de)意识能(néng)正确(què)反映客观世界，其(qí)次(cì)集中表现于意识能反作(zuò)用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质的反映有(yǒu)错误(wù)的方(fāng)面，但强(qiáng)调(diào)能正确(què)反映(yìng)，要(yào)求(qiú)人类不断探索(suǒ)，追求真理。

　　后(hòu)者(zhě)在(zài)前者的基础上得(dé)出两方面：正确的(de)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同意(yì)识促(cù)进事物的发展，错误(wù)的意识阻(zǔ)碍(ài)事(shì)物(wù)的发展。

　　唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，唯心主义者(zhě)是啥是“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和物质的关(guān)系这个哲学基本问题(tí)上(shàng)，认为精神（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第二(èr)性(xìng)，精神决定(dìng)物质，物(wù)质是精(jīng)神的产物(wù)为指导的人(rén)的。

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唯(wéi)物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么(me)意(yì)思，唯(wéi)心(xīn)主义者是啥

　　“唯心(xīn)主义者”是指以在思维和存在、精神和物质(zhì)的(de)关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为(wèi)精(jīng)神（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定(dìng)物质(zhì)，物质是精(jīng)神(shén)的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两种基本表现形式：客观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)和(hé)主观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存(cún)在着一种客观精(jīng)神，它是世(shì)界(jiè)的本源，世界万物是由它产生（派(pài)生）出(chū)来的(de)。

　　其著(zhù)名代(dài)表人(rén)物，有中国(guó)的朱熹(xī)、古(gǔ)希腊(là)的柏(bǎi)拉(lā)图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把(bǎ)人的主观精(jīng)神(shén)（意(yì)识、观(guān)念等）作为认识世(shì)界的(de)出发点，存在主观精神之中(zhōng)的是认知上的世界(jiè)，是主(zhǔ)观精神的产物，而并非真正(zhèng)客观(guān)上的(de)世(shì)界。

　　主要代表人物(wù)，有中(zhōng)国(guó)的陆九渊和王守(shǒu)仁，英国的贝(bèi)克莱和(hé)德国的费希特等。

什么(me)是唯物(wù)主义，什(shén)么(me)是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物(wù)质第一性，意识第二性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在唯物主义的发(fā)展过程中，根据对“物质”认识的深度和(hé)广度羡氏的(de)不(bù)同，又划分为三(sān)种形态(tài)：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义(yì)把世界(jiè)的本原看作是一种或(huò)几(jǐ)种实物；近代形而(ér)上学唯物主义随着近代物(wù)理(lǐ)学的发展它把世界的本原看作是兄配散(sàn)原(yuán)子。

　　辩(biàn)证唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义和历史唯物主义即马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学(xué)，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯(wéi)心主义认为(wèi)意识第一性，物质第(dì)二(èr)性。

　　又(yòu)分为了(le)主观唯心(xīn)主义和(hé)客观唯心主义(yì)。

　　这是考试(shì)中的易(yì)错(cuò)知识点。

　　主(zhǔ)观唯(wéi)心主义主张世界的本原是(shì)人的精神；客观唯心(xīn)主义(yì)主张世界(jiè)的本原是脱离物(wù)质(zhì)世界(jiè)的(de)“客观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的(de)唯(wéi)一(yī)特性是客观实(shí)在性，物(wù)质的根(gēn)本属性是(shì)运动。

　　两者是不(bù)同的，前者(zhě)是(shì)区(qū)别(bié)于意(yì)识而言的唯一特性。

　　后者是指物质具有(yǒu)的属性中(zhōng)最(zuì)根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世(shì)界(jiè)的来原。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和(hé)本质特征(zhēng)。

　　物(wù)质第一性，它是(shì)相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识是物(wù)质的(de)反映(yìng)，揭示(shì)的是物质(zhì)决(jué)定意识。

　　意识的能(néng)动作用(yòng)，首先表现于人的意识能正(zhèng)确反映客观世界，其(qí)次集(jí)中(zhōng)表(biǎo)现于意识能(néng)反作用客(kè)观事(shì)物(wù)。

　　前者不排斥意识对物质的反映(yìng)有错误的方面(miàn)，但强调能正确反映，要求人(rén)类不断探索(suǒ)，追求真(zhēn)理。

　　后者在前者的基础上得出两(liǎng)方(fāng)面：正确的意识促进事(shì)物的发展(zhǎn)，错误的意识阻碍事物(wù)的发展。纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同

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