吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才(cái)能(néng)和学识，游(yóu)说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提(tí)出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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