粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在人圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出(chū)来，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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