赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用g alt="湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不(bù)存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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