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琪琪(qí)格蒙语什么意思

  是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中(zhōng)的(de)意思(sī)是指(zhǐ)花朵的含义,表示智慧就像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪(qí)琪格是(shì)由n是正极还是负极,L是正极还是负极(yóu)两个词语组成的一个新的名字,乌云指(zhǐ)的是智(zhì)慧,而琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙语(yǔ)产生于9到(dào)10世纪,主要分为中部方(fāng)言、西部方言(yán)、北部方言以及东部方(fāng)言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙古族主要使用(yòng)蒙古语(内蒙n是正极还是负极,L是正极还是负极古方言),包括:内(nèi)蒙古自(zì)治区中部蒙古族(zú)所使用的(de)察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇(lǎ)沁土默特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特方(fāng)言(yán),包(bāo)括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布(bù)里亚特(tè)等(děng)土语(yǔ)。

  卫拉(lā)特(tè)方言,包括阿拉善(shàn)等地蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初并(bìng)无文字,1204年(nián)成(chéng)吉思汗俘获乃(nǎi)蛮部(bù)的掌印官塔塔统(tǒng)阿(ā)后(hòu),得知他深通本(běn)国文字,便让他用(yòng)畏兀儿(ér)字教太子、诸王及贵族青年(nián)学(xué)习畏(wèi)兀儿字,并用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自左向n是正极还是负极,L是正极还是负极(xiàng)右竖写(xiě)。

  后(hòu)来,成吉思汗正式下令(lìng)用这种(zhǒng)文字发布命令、登(dēng)记户口、编(biān)制(zhì)成(chéng)文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而且(qiě)通(tōng)行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文的(de)出现,对传(chuán)承蒙古族(zú)文明(míng)和(hé)对蒙古民(mín)族政治、军事、经济、文化、外交等方(fāng)面的发(fā)展(zhǎn)都起到(dào)了重大作用(yòng)。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思(sī)汗建大(dà)蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀儿字体的蒙(méng)古(gǔ)文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和记录他们事迹(jì)的时候(hòu),都是使用从呼(hū)伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿(ér)列(liè)勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使(shǐ)用的蒙(méng)古尼(ní)伦——迭儿(ér)列(liè)勤方言创制(zhì)的。

内(nèi)蒙(méng)古方(fāng)言

东部(bù)汉(hàn)语方言

  历史上,东北(běi)地区(qū)的汉语主要来自河北与山东闯关(guān)东(dōng)的(de)移民(mín),以(yǐ)及其他(tā)地区(qū)的移(yí)民;并且受到东北当(dāng)地的满语,蒙(méng)古语的(de)影(yǐng)响;形成东北话。

中西部(bù)方言

  晋语由山西商人(rén)(晋商)走西口传入(rù),在(zài)中西(xī)部影响(xiǎng)较大(dà),城市地(dì)区(qū)有所(suǒ)减弱,流行普通话,包头(tóu)市(shì)昆都仑区由于有大(dà)量辽宁移(yí)民,使(shǐ)用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言(yán)

  阿(ā)拉善盟、鄂(è)尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意(yì)思?

  蒙(méng)古族语中(zhōng)乌(wū)云(yún)琪琪格和乌云(yún)格日勒意思如下:

  乌云(yún)琪琪格:花一样的智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智慧像光一样夺目(mù)、照人。

  乌云(yún)琪琪格是两个词组(zǔ)成的名字,乌云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日(rì)勒是两个词组成(chéng)的名(míng)字。

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