赶尸是苗(miáo)族蛊术的水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hò水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些u)的(de)尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些