赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将(jiāng)自银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄