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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dà龙有几个爪 龙有两个根吗n)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī龙有几个爪 龙有两个根吗)旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太(tài)高(gāo)明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表龙有几个爪 龙有两个根吗达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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