社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日(rì)以及社日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日(rì)节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗p>

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。<华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗/p>

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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