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  练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

  竹(zhú)实以色(sè)白,故名。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵(chú),发(fā)於南海(hǎi)而(ér)飞於北海,非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止,非练实不食(shí),非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练(liàn)的解释:1、练(liàn)(練(liàn))白(bái)绢:素(sù)练、江平如(rú)练、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔(róu)软洁(jié)白:练漂(piāo)(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次操(cāo)作(zuò):练习、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功(gōng)、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练(liàn)。

  实的解释:1、实(shí)(實)充(chōng)满(mǎn):实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

  2、符合(hé)客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植物结的果(guǒ):果实、开花结实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān),用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名(míng),中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

  全(quán)篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

  前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话,一问一(yī)答一(yī)气呵成,构成本篇(piān)的(de)主体。

  庄子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国蒙人。

  他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

  创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学,是继老子之后,战国时期(q纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ī)道家学派(pài)的代表人(rén)物,是道(dào)家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

  不是通假(jiǎ)字(zì),练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

  出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜(sōu)于国中三(sān)日三夜(yè)。

  庄子(zi)往见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩鸟,其(qí)名为鹓(纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗yuān)雏(chú),子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止(zhǐ),非(fēi)练(liàn)实不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī),仰而视之曰(yuē):‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪?”

  译文(wén):

  惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相,庄子前往看望他。

  有人对惠(huì)子说(shuō):“庄子来(lái)梁(liáng)国,是(shì)想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来(lái),在都城(chéng)内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。

  厅(tīng)乎(hū)御

  庄子前(qián)去见他,说:“南方(fāng)有一(yī)种鸟,它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵(chú),你(nǐ)知道它吗?那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去,不是梧桐树不栖息(xī),不(bù)是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃(chī),不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

  在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过(guò),鹞(yào)鹰仰头(tóu)看(kàn)着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān),用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名,中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗(rèn)识外物(wù)。

  篇(piān)之强调(diào)了认识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性,即事物本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性,指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

  但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因(yīn)素(sù),因而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化,返归无为,这便是庄子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这则故事,辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴脸,表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄(lù)的(de)态度。

  文章善于运用比喻,庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵,将惠子(zi)比(bǐ)作鸱,把(bǎ)功名利禄比作腐鼠,表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人(rén),先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴公。

  他创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学,是继老子(zi)之后,战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物(wù),是道家学派(pài)的(de)主要代表人物(wù)之一。

  与老子(zi)并称为老庄。

  庄子的(de)想象(xiàng)力极(jí)为丰富,语言运(yùn)用自如,灵活(huó)多(duō)变,能把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

  他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的文学”。

  代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百科-庄子(zi)·秋水

  参考资料来源(yuán):百度百科-庄子

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