扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的(de)手下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他(tā)，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险(xiǎn)的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通过(guò)对史实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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