莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的(de)上一句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处(chù)世(shì)，四是表达(dá)对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚伪的，人们(men)为了一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人(rén)的一(yī)切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患(huàn)的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人的(de)主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会政治经济(jì)在观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。