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闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局精神(shén)的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”的出(chū)处是(shì)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文章(zhāng)中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。<闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局/p>

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而(ér)来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他(tā)一起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散(sàn)文。