死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔(ěr)曾(céng)经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那(nà)一刻，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象是六个奄奄一(yī)息的(de)病人(rén)，在他们死后的(de)那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。为此(cǐ)麦克(kè)杜格尔(ěr)在相(xiāng)同的(de)情况(kuàng)下对(duì)15条狗进行了测(cè)量(liàng)，结果发现它(tā)们的(de)体重并未(wèi)发生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验得出了一个(gè)结论(lùn)：人(rén)的(de)灵(líng)魂(hún)有重量(liàng)，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就得出这样的结论显(xiǎn)然(rán)是不(bù)严谨的，而且通(tōng)过体重的减轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些像是(shì)从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻(luó)辑(jí)的(de)。造成体重减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量(liàng)灵魂(hún)能承受我(wǒ)们一生的意(yì)义(yì)吗？当然(rán)是不能够的(de)，人生重要的是当下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没(méi)有意(yì)义的(de)。我们一(yī)直都(dōu)在疑惑(huò)人到底为什么(me)活着，总(zǒng)是(shì)很难找到生(shēng)命(mìng)的意义(yì)，有些(xiē)人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选择了自杀(shā)。生(shēng)命的意义并(bìng)不在于灵魂，而是在于(yú)内心，能够能(néng)让(ràng)自己觉得生活(huó)是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前(qián)的繁(fán)荣，繁荣到都没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活的繁(fán)荣(róng)，还有就是网络生活的(de)繁(fán)荣(róng)，越来越多的人都(dōu)是生(shēng)活在网络世界的汪洋大(dà)海中(zhōng)，网(wǎng)络中(zhōng)的我们是有灵(líng)魂的(de)吗。大多(d生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语uō)是(shì)没有的(de)吧，因为(wèi)网(wǎng)络(luò)世(shì)界都是虚拟的(de)，但同时又(yòu)是(shì)那样的真实。现在人们都是一(yī)个个忙(máng)碌的工作者(zhě)，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指(zhǐ)的是(shì)什么，应该(gāi)是自我对世界的感知(zhī)，自己对自己的判断，今天(tiān)的我(wǒ)们(men)又有(yǒu)多(duō)少时候是(shì)主动的做自己(jǐ)喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做的(de)事(shì)情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们的灵魂都不一(yī)定能(néng)够自(zì)己做主。没(méi)有人知道死之后的事情，所以才会有各种各(gè)样的(de)假(jiǎ)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语说，并且看(kàn)上(shàng)去还非常合理，关(guān)键就看人们能不(bù)能(néng)接受(shòu)。

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