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亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关(guā亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢n)于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编(biān)将为亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学到(dào)真实(shí)的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事(shì)讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是(shì)论述(shù)小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生(shēng)理和(hé)心理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两个(gè)既有(yǒu)区别又(yòu)有联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教育内(nèi)容(róng)的重点(diǎn)是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。