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五的大写是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有五的大写是什么句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明五的大写是什么知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自五的大写是什么身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不(bù)奢(shē)望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和(hé)报应(yīng)的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安(ān)排(pái)的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为(wèi)这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的(de)可贵(guì)，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的社会政治经济(jì)在观念(niàn)形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德(dé)观念，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的(de)色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了(le)在当(dāng)时(shí)乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用。