九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(d绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思á)道：“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

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