不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字么字　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于(yú丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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