人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tí谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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