皈依(yī)佛(fú)门的意思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生(shēng)真理(lǐ)，能(néng)够自(zì)觉(jué)、觉(jué)他、觉(jué)行圆满(mǎn)；同时，在智(zhì)慧(huì)、道德和(hé)行为上，都已经达到(dào)彻底(dǐ)的圆满。门指修行(xíng)者入(rù)道的门(mén)径(jìng)，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成(chéng)为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的(de)开始，最终目标是让自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛(fú)想要成为佛。

皈(guī)依(yī)佛门

皈(guī)依(yī)也作归依(yī)，可以(yǐ)理解(jiě)加(jiā)入佛门，并达到最高的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄(xuán)义(yì)》这本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛之教门(mén)，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区对于(yú)儒、道二教(jiào)之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛(fú)教者(zhě)，称为佛(fú)门弟(dì)子；舍离世(shì)事而(ér)修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依(yī)佛(fú)门可以分为两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门(mén)，皈(guī)依是非常重要的。皈(guī)依指的是全身心的投入(rù)到一种(zhǒng)信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做(zuò)成有一件(jiàn)事情，往往有(yǒu)着强(qiáng)烈(liè)的(de)愿望，有强(qiáng)烈的向佛(fú)之心，要(yào)有遵守佛家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻(zǔ)难(nán)，修(xiū)成正果的决(jué)心(xīn)。佛教是(shì)释迦(jiā)牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛(fú)是佛教徒(tú)对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个(gè)手续，具(jù)体(tǐ)包括参加皈依三(sān)宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居士身(shēn)份自(zì)愿参加定期的佛(fú)事活动(dòng)了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣(xuān)说的(de)教法(fǎ)。僧宝，指修学(xué)佛(fú)法的清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质(zhì)的顶端，佛，是觉(jué)悟，具(jù)足无限(xiàn)的(de)慈悲和智慧(huì)；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的(de)品(pǐn)质，即(jí)无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由(yóu)此可见(jiàn)，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标是(shì)非常(cháng)难以(yǐ)达到的，但也因此更让(ràng)人想(xiǎng)要得到最(zuì)高的(de)目(mù)标。不(bù)管有没有(yǒu)舍俗出家，只要达到了(le)自身圆满成就三宝具(jù)备的(de)品质和功德都(dōu)是完成了皈依(yī)三(sān)宝。

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