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  1、内(nèi)因即事物(wù)的内(nèi)部矛盾是事物发展的根(gēn)本(běn)原因。

  外因(yīn)即(jí)事物的外部联系是事物(wù)发展的第二位的原因(yīn)。

  2、内因是事(shì)物变化的(de)根据,外(wài)因(yīn)是事(shì)物变(biàn)化的条件。

  外因通(tōng)过内因(yīn)而(ér)起(qǐ)作用(yòng)。

  3、它是独立自主、自力更生(shēng)和对外开放方(fāng)针(zhēn)的重要哲学基础。

  内外因(yīn)辩证原理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事物(wù)的内部矛盾(即内因(yīn))是事物自身华约有哪些国家,华约有哪些国家组成约(shēn)运动的源泉和(hé)动力,是事(shì)物发(fā)展的根(gēn)本原因。

  外部(bù)矛盾(即外因)是事(shì)物(wù)发展(zhǎn)、变化的第二位的(de)原因。

  内因是变(biàn)化的根据,外(wài)因是(shì)变(biàn)化的条件(jiàn),外因通过内因而起作用。

内因和外因(yīn)的方法论(lùn)

  内因(yīn)是事(shì)物的内部矛盾(dùn),外因是(shì)事物(wù)的外部矛盾,即一事物与他事物之间(jiān)的相互影响和相互作(zuò)用。

  内(nèi)因和外因的关系是:第一,内因是事物发展变(biàn)化的根据,它规定了事物发展的基本趋势和方向;

  第二,外(wài)因是事(shì)物(wù)发展变化的不可缺少的条件,有时外因甚至对事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)起(qǐ)着重大的(de)作(zuò)用;

  第三,外因的作(zuò)用(yòng)无论多大,也必须通(tōng)过内因才能(néng)起作用。

  要(yào)求(qiú):我们在观(guān)察事物、分析(xī)问题时,既要(yào)看到内因,又要看(kàn)到外因(yīn),坚(jiān)持内外因(yīn)相结(jié)合的观点。

  对内因要给(gěi)以充分的重视,对外因作“一分为二”的(de)分析。

  反(fǎn)对割(gē)裂(liè)内外因辩证关系,忽视(shì)内因(yīn)在事(shì)物变化中的根本作用(yòng)而一(yī)味强调(diào)外因的重要性;

  另一方面单纯(chún)强调内因的决定(dìng)作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作用。

内因和外因的(de)辩证(zhèng)关系原理(lǐ)是什么。

  内因(yīn)是事物发(fā)展的内部矛盾,外因是事物外部的矛盾。

  内(nèi)因是事物发展的根据,外因(yīn)是事物发展(zhǎn)的条件,外因要通(tōng)过内因起作用(yòng)。

  比如,我国(guó)坚持以(yǐ)内循环为主体、国(guó)内国际(jì)双循环的新发展格局,既要坚(jiān)持独立自(zì)主(zhǔ)自力(lì)更生,又要坚汪拦持对外开放。

  内(nèi)因和(hé)外因盯陵(líng)并的(de)辩证关(guān)系是内因决(jué)定凯迹,外因,外因影(yǐng)响内因。

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