无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助(zhù)词，用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子(zi)的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法？，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的之(zhī)，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世(shì)俗同流(liú)合(hé)污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无(wú)案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后，补(bǔ)足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间(jiān)，表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几(jǐ)种情(qíng)况： （一(yī)）可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也(yě)分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后，动(dòng)词谓语或(huò)介词之前，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五(wǔ)）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或(huò)直(zhí)译事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有(yǒu)四种类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消句(jù)子(zi)独立性，使(shǐ)原来的(de)主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸shí)间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句(jù)中，疑(yí)问(wèn)代词(cí)作(zuò)宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子(zi)说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的说法，“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在中心(xīn)语的(de)后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子(zi)骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子(zi)《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作(zuò)，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思，词性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代人(rén)多(duō)是第三人称，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之南海(hǎi)，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词(cí)，整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或(huò)代词（主(zhǔ)语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之间(jiān)时(shí)，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或(huò)用在三个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字(zì)，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸复代指(zhǐ)宾语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助词，用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作(zuò)用。

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