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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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