不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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