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　　颜元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才(cái)，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联系(xì)实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通(tōng)过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是(shì)主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规(guī)划(huà)的(de)漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的实(shí)际，等(děng)时机到(dào)了则(zé)关(guān)闭(bì)这两斋。

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