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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而(ér)来的(de)。

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