敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用(yòng丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的(de)第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(du丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ō)长，早在(zài)公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他(tā)的(de)万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡这个(gè)东西(xī)实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的长度单(dān)位还有另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就(jiù)是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了(le)以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世(shì)论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精(jīng)神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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