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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的(de)时(shí)候，赵(z军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次hào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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