悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是(shì)只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时p>

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qión戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时g)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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