死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜(dù)格尔(ěr)曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂志上发表：在人离(lí)开人(rén)世(shì)的那一刻(kè)，其体重(zhòng)和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在(zài)他们死后的那(nà)一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在相(xiāng)同的情(qíng)况下对15条狗进行了(le)测量，结果发现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未发生可(kě)以察觉(jué)的变化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过这次实验得(dé)出了一个(gè)结(jié)论：人的灵(líng)魂(hún)有重量，而狗(gǒu)却是没有灵(líng)魂。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是(shì)灵(líng)魂(hún)的重量。仅仅通过对六(liù)个(gè)病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重(zhòng)的减轻就得(dé)出(chū)人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻(luó)辑的。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂(hún)的(de)重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的(de)重量(liàng)灵魂能承(chéng)受我(wǒ)们一生(shēng)的意义(yì)吗？当然是(shì)不能够(gòu)的(de)，人(rén)生重要的是当下，未知的事情、灵魂(hún)的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是(shì)没有(yǒu)意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为(wèi)什(shén)么(me)活(huó)着，总是很难(nán)找(zhǎo)到生命的意(yì)义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中(zhōng)选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而(ér)是在于内心，能够能让(ràng)自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的。

今天(tiān)的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自己是幸福(fú)的(de)，今(jīn)天的生活是空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)，繁荣到都没有办(bàn)法更繁荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生(shēng)活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生(shēng)活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多的(de)人都是生(shēng)活在网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们(men)都是(shì)一个(gè)个(gè)忙(máng)碌的(de)工作者，倒(dào)像是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的(de)是什么，应(yīng)该(gāi)是(shì)自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判(pàn)断(duàn)，今天的我们又(yòu)有多(duō)少时候是主动姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛的做(zuò)自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都(dōu)是在(zài)被时代的浪潮(cháo)推着姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛向(xiàng)前(qián)走，即使是(shì)我们的灵魂都不(bù)一定能够自己做(zuò)主。没(méi)有人知(zhī)道死(sǐ)之(zhī)后(hòu)的事情，所以(yǐ)才(cái)会有(yǒu)各(gè)种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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