然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界(jiè)事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了一(yī)则十分有教(jiào)育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构首(sh萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市ǒu)要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的(de)定论：石头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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