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　　輮使之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué)习(xí)的意(yì)义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法》是向来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰(fēng)厚的意(yì)义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起(qǐ)点，他(tā)在作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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