人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(h冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污uò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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