什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译面却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想立足(zú)于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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