人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(s桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号hì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yī桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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