克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的山海 静而(ér)不(bù)争什么意思(sī)是克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制(zhì)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱(bào)负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎治(zhì)学(xué)态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负(fù)良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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