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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文,仁政在现代社会的意义(yì)短篇

  孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全社会的(de)合谐(xié)。

  2、现代实(shí)行“仁(rén)政”,国家的(de)当政政府才(cái)稳固,才能受到(dào)民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与(yǔ)人(rén)为善,这样,才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时(shí),才会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政(zhèng)治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关(guān)系,主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦,人民(mín)应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活(huó),推(tuī)行虐政,将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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