闻过(guò)则(zé)喜是什么意思(sī)，闻过则(zé)喜后面一句是什么是【释义】听(tīng)到别(bié)人指出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜是什么意思(sī)，闻(wén)过则喜(xǐ)后面(miàn)一句是(shì)什么

　　【释义】听到别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受(shòu)批评(píng)，希(xī)望别人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的弟(dì)子(zi)们谈到勇于接受(shòu)批评(píng)的问题时(shí)，举(jǔ)出了我国历史(shǐ)上的三个人来：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔子(zi)弟子(zi)之一，为人诚实(shí)，刚直(zhí)好勇。

　　他(tā)很(hěn)愿意别(bié)人(rén)指出他(tā)的(de)缺点。

　　指出(chū)的时候，他不但不(bù)生(shēng)气，而(ér)且还很高兴(xīng)，所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开(kāi)国(guó)君主，曾经治(zhì)平了洪(hóng)水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚(xū)心，听(tīng)到(dào)别人对他的善(shàn)言劝告时，往往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜，也是传说中(zhōng)的古(gǔ)代圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝位就是舜禅(chán)让给(gěi)他的(de)。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他(tā)能善(shàn)与人同，舍己从人，与(yǔ)人(rén)为善。

　　所谓“善(shàn)与(yǔ)人同”，就是把(bǎ)成绩(jì)优点(diǎn)看作(zuò)不是个人独有、而是和群众(zhòng)共同的(de)。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍弃(qì)自己(jǐ)的缺(quē)点，遵(zūn)从(cóng)别人(rén)的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在(zài)河(hé)滨烧(shāo)过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做天子，所有的长处没(méi)有(yǒu)哪样不是向别人学习(xí)来(lái)的。

　　吸取别人的(de)长处以提(tí)高自(zì)己(jǐ)，从而更多(duō)地为大家(jiā)做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐(lè)取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无(wú)非取于(yú)人者。

　　取(qǔ)诸人以为(wèi)善，是与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作(zuò)放(fàng)弃自己的主张、听从别人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是(shì)牺牲自己的利益、为(wèi)别人服(fú)务的意(yì)思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的(de)意思。

闻过则喜(xǐ)下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自(zì)：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到(dào)别(bié)人(rén)说自(zì)己有错应当高(gāo)兴，知道自己的过失应当不(bù)隐讳，而改正自己的过错(cuò)应(yīng)当毫不害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆九渊用这一典故(gù)，扩充(chōng)了关于知(zhī)过必改(gǎi)的含义，提出了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错了不自欺欺人，自己(jǐ)仔(zǎi)细分析(xī)错误的由来

　　3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　近(jìn)义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院(yuàn)君》：“严(yán)于律己(jǐ)，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必(bì)关(guān)天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含褒义(yì);指严格地约(yuē)束自(zì)己。

　　反(fǎn)义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言(yán)词掩饰自己的过失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出(chū)自】：《论语(yǔ)·子(zi)张》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一(yī)个小(xiǎo)人对于肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西自己的过错,总想办法说出一套(tào)理(lǐ)由(yóu),把(bǎ)过错掩盖起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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