悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不(bù)同传(chuán)世巨作(zuò)。很(hěn)可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子(zi)真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先生(shēng)所(suǒ)拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊(zūn)为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著(zh悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么ù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期(qī)从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育经验和自(zì)己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征(zhēng)的初步(bù)认识(shí)，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学和(hé)大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的(de)内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规(guī)范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后(hòu)大学教(jiào)育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜的(de)内容。