本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱(ài)情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句是“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

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本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来就是四大(dà)皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来(lái)就是空的，看世(shì)间万物无(wú)不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所(suǒ)作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩(pú)提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄(xuán)？听说依此修行(xíng)，西方只在(zài)目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作(zuò)的诠释(shì)佛(fú)教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是(shì)针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(zhe)重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来(lái)就没有什么(me)东西，为什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出(chū)自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚(gāng)入佛门修行时(shí)，他的师父出题让他们(men)写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自己对(duì)佛(fú)法(fǎ)的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂拭(shì绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的修为及(jí)境(jìng)界上来看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧(huì)能得(dé)到了师父的(de)衣钵传(chuán)授(shòu)，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下(xià)觉悟(wù)），弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就象(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)，要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的(de)本性(xìng)（十年(nián)树木(mù)百年树(shù)人就是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本比喻智(zhì)慧(huì)的(de)，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子(zi)，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团缺清静的，那里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在于(yú)，神秀要(yào)借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则(zé)超越了神秀(xiù)的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—菩(pú)提(tí)本无树

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