独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记(j大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗ì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从而形成生大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木(mù)星年有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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