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碳酸银是不是沉淀碳酸银在水中是沉淀吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比较火的(de)一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她(tā)的人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆料之(zhī)后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心(xīn)知(zhī)肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的外(wài)衣(yī)，可能(néng)很(hěn)少有人真正(zhèng)了(le)解她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现在(zài)还历历(lì)在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生(shēng)的名(míng)字也(yě)是自己建议(yì)的，金星当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼(yǎn)镜！

    <碳酸银是不是沉淀碳酸银在水中是沉淀吗br>        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕(bì)业于(yú)解放(fàng)军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的(de)青年(nián)音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻(jī)身(shēn)世界乐(lè)坛。拥(yōng)有(yǒu)令(lìng)人惊羡的(de)独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本(běn)才有，印(yìn)度现在也用梵文的(de)，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实(shí)不会梵(fàn)文，她(tā)在采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达(dá)出来(lái)，她也只是(shì)会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第(dì)二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛(fú)教的(de)一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼(yǎn)。碳酸银是不是沉淀碳酸银在水中是沉淀吗通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war