赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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