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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意(yì)思(sī)是同情(qíng)心(xīn)是(shì)仁的开(kāi)端，羞耻心是义(yì)的开端(duān)。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心说的(de)内容(róng)，孟子认为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之中国有多少万大军，中国多少万兵力心”包括四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原文：恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然(rán)，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之(zhī)非(fēi)，民(mín)为贵社稷次之君(jūn)为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成书大约在(zài)战国中期，属儒家经(jīng)典著作。