<健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗st健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗rong>胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中(z健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗hōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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