杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōn吴亦凡现在在哪里关着g)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地吴亦凡现在在哪里关着方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气吴亦凡现在在哪里关着中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

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