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写作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人(rén)格化，将本来不(bù)具备人动(dòng)作和(hé)感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别(bié)

　　1.本体的表(biǎo)现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不(bù)出现，比拟(nǐ)的(de)本体(tǐ)必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮(bāng)助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产(chǎn)生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例(lì)子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比喻句(jù)，因为这个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判(pàn)断一个句子是不是比喻(yù)句(jù)，不(bù)是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是(shì)把物当人(rén)写，赋(fù)予物以人的动作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人(rén)的修辞(cí)手法，一个“钻(zuān)”更加(jiā)形(xíng)象生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结合(hé)、叙议(yì)结(jié)合(hé)、情景交(jiāo)融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征(zhēng)、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形(xíng)象性(xìng)的修辞手段，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物(wù)的人(rén)化(huà)或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义它的(de)意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物(wù)和拟作(zuò)事(shì)物之间的可(kě)拟(nǐ)性，借(jiè)助联(lián)想和想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感(gǎn)情色(sè)彩(cǎi)，是作者用自己自然(rán)流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的(de)想(xiǎng)像，把物(wù)当成人来(lái)写，或把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用本质不同而又(yòu)有相似点的(de)事物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来(lái)不具(jù)备(bèi)人的(de)一些动作和感情的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作用不(bù)同(tóng).比(bǐ)喻(yù)是用与本(běn)体事物有相似(shì)点的(de)另一事物(wù)作比也就是打比(bǐ)方(fāng)；一(yī)定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的(de)联想，使(shǐ)人(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用(yòng)乙事(shì)物(wù)具有(yǒu)的特性(xìng)(包括(kuò)称渭、动作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生命力的,能活动(dòng),有感情的；它(tā)比甲事物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太实在(zài)的(de)事物变得具体实在(zài)了，当(dāng)然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调(diào)的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似(shì)性，而比拟却(què)是利用它(tā)们之间的不同特性，使两体融为一体，这是(shì)区别比喻和比(bǐ)拟最重要的标志(zhì)。

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