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　　“三(sān)晋(jìn)大地”有(yǒu)两种意思：1、指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国(guó)三国的(de)合称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山西(xī)又有“三(sān)晋”之称(chēng)。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点国六卿，公(gōng)元前453年，三家(jiā)联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政智氏，此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜分(fēn)晋国，前403年，周天子承认三家为诸侯(hóu)，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三(sān)国合称(chēng)为三晋，其地约当今之山西省、河南省(shěng)中部北部、河北省(shěng)南部中部。

　　现在三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

　　三晋大地(dì)不是指那三个地方(fāng)。

　　三晋有两(liǎng)种意思：

　　1、是指中国(guó)的(de)战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称，作为地理名词(cí)指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有的(de)文献(xiàn)看，道家的传播(bō)大体(tǐ)可分为南北两大方面(miàn)。

　　北方方面(miàn)又分为以三(sān)晋之地的(de)文子一支和齐国的(de)黄老学派一支(zhī)，其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为根本重建人文世界，具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

　　南(nán)方一系则为(wèi)庄子代表(biǎo)，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长生久视”的(de)取向扭转(zhuǎn)为精神的自由(yóu)亦即(jí)“逍(xiāo)遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三(sān)晋的一支有《文(wén)子(zi)》一书(shū)。

　　过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮(huái)南(nán)子(zi)》凑成的(de)篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主要从(cóng)《老子(zi)》的无为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主在(zài)人(rén)后(hòu)的宗旨出发，推阐出(chū)一番道(dào)家的(de)治世之道。

　　古本《文子(zi)》假托周平王(wáng)与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是(shì)无谓(wèi)的(de)设辞，文子是晋人，而且是(shì)史官(guān)出哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(chū)身，他(tā)的学术背景(jǐng)正以三晋的史(shǐ)学为背景，这与我们对(duì)老子(zi)学术背(bèi)景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察(chá)，睡虎地出土的秦(qín)代竹简《为吏之道》中，即(jí)含有文(wén)子之学的内(nèi)容，即是说文子之学在北方(fāng)的影响直至秦(qín)国。

　　参考资料来源：百度百科-三晋

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