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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。<形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句/p>

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zě形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句n)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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